【中國禮品網訊】傳統的工藝美術既是一種在文明演進過程中累積形成的造物經驗，又是一個類別豐富的產業體系，它高度凝聚了當時社會的物質文明和精神文明，成為社會生產的強大助力，進入工業文明，以機器為主的工業化生產改變了傳統的生產方式，并營造出一個影響整個社會的生產系統。這直接導致了傳統手工藝生產的衰落，盡管它一直以來試圖積極應對。
對于工藝美術的研究，以往學界多糾纏在美學和工藝方面，雖然這些研究厘清了工藝美術在文化傳承中的脈絡，優化了工藝美術制造中品質下滑的問題，但其局限性在于，難以從社會學視角透視生產和社會的關系以及癥結所在，也難以用一種歷史觀俯瞰社會生產力和文化發展的趨勢，在編者看來，汲取工業化生產模式中的營養是實現工藝美術在當代復興的重要途徑，這需要深入分析工業化對它產生影響的實質，以及從工業化在當代遭遇的問題反觀工藝美術的價值。
工業化生產最明顯的優勢在于機器生產的精確性、生產的計劃性和生產過程組織的有序性，這恰恰是傳統工藝美術生產所忽視的，假如能吸納和結合這些特點，工藝美術生產或許會逐漸改變當下的窘境。
“生產的計劃性”在當代社會日益重要，工業化生產中，雖然機器有著強大的生產能力，但是因其缺乏能動性和創造性，可能會引發相對性消費萎靡等問題，且片面強調生產容易造成產品積壓。隨著消費方式、產品流通以及市場格局的變化，人們逐漸意識到生產、分配、交換、消費是一個完整的循環系統，這種意識在工業化生產中得到重視，傳統工藝美術生產，大多專注于生產中工藝水準的控制，而忽視了流通消費，也就單向性地切斷了由消費引發的諸多問題的信息反饋，這不僅會造成由產品積壓造成的浪費，還可能成為產品落后的根源，因此，工藝美術面對自我更新，首先是要塑造生產中的計劃性理念和機制，這不僅包括產品的數量，還包括品種和性能，需要一種全面性的對市場進行預測的過程。相信，注入當代生產理念和機制的工藝美術生產，能夠通過市場消費信息的反饋生成自我優化、自我更新的動力。
工業化生產的另一個特點是生產的專業程度出現了分化，復雜的制造分解后，每個程序都變得相對簡單，提高了生產效率，于是，批量生產成為工業化生產的主要優勢，但批量生產因產品過于單一而無法應對人類個體多樣化的需求，且改變了人和社會的結構，因此，工業化生產內部產生了一種自我懷疑和變革實踐，限量生產應運而生，限量生產是主動性的生產，它的意義絕非僅僅針對市場，深層的指向是人對生產的積極反應，這和工藝美術強調的人與物在情感上的關聯不謀而合，我們不妨大膽地把機器生產的科學性、精確性和手工勞動的差異性進行恰當地整合，以使機器和手工的各種特質在互補的機制中完成轉化。
這種結合的實現首先要解決制造觀念的問題?，F在仍有一部分工藝美術制造行業習慣性地將工業化生產和傳統手工藝制作相對立，認為加入機器生產的痕跡就不再是手工藝的制造方式，排斥機器生產中的精加工，甚至認定手工制造的品質絕對優于機器生產，當然，在結合過程中必須明確生產的主體是誰這一問題，否則就會混淆傳統手工藝制造和工業化生產之間的界限；另一方面，單件小批量生產的低效率、不穩定性以及復雜的管理方式，和手工藝制作有某種相似性，在此方面，若能將工業生產中的縝密精細的管理融于手工藝再生產的過程中，必定能極大地提高手工藝制造的標準，這讓我們看到了工業化生產和工藝美術制造之間相結合的可能和希望。
此外，品牌的塑造和維護已成為當今社會生產系統中的新環節，品牌既包括生產制造理念，也包括它的發展歷史和文化，過去工藝美術有許多品牌，但在今天消失了或是淪落了，這一方面歸咎于產品質量的下滑，一方面緣于其脫離了社會生活的需要，還有一個重要原因就是品牌意識的缺失。今天，我們不但應該創建新的有國際影響力的品牌戰略，還要解決傳統工藝美術品牌升級換代的問題，這需要研究技術創新、消費心理、傳播手段、營銷策略，還需要以更加包容的態度去對待東西方文化交融，當代和傳統的文化結合以及傳統技藝和當代先進技術相互補充的問題。
今天，雖然機器接替人類雙手承擔起了生產、制造的責任，但工藝美術并未在人類的生活中消失，人們依然對手工制造不惜美譽并充滿依賴，它不但解決了人類的衣食住行等具體問題，還通過生產、使用聯絡著人與人、人與物彼此之間的情感，手工藝有其存在的理由，而且這種理由在今天正變得日益充分；另一方面，無處不在的機器生產引發的問題已經在現代社會暴露無遺，它需要另一種生產模式予以治療，從中我們看到了傳統工藝美術復興的希望—包容、吸納工業化生產的精髓，將其內化為再生產的動力，實現其生產的高級轉化，建立新的機制，為當代社會所接受。