【中國禮品網訊】中國是禮儀之邦，“禮”是中華民族道德規范的重要組成部分。無論是“禮、義、廉、恥”，或是“仁、義、禮、智、信”的提法，都彰顯了“禮”在道德建設中的重要地位。
“禮”表達了人與人之間的相互尊重，傳遞著人與人之間的情感，是構建和諧社會的基石，是促進社會健康發展的動力。自古以來，國人就認同“不學禮，無以立”，并將“知書達禮”視為有學識、有教養、有文化的標志。
“禮”傳遞著人與人之間的情感和尊重，“禮”崇尚人與人之間的交往，“禮尚往來，往而不來非禮也，來而不往亦非禮也”。在人與人的交往中，關愛的眼神，會心的微笑，理解的表情，熱情的握手，激勵安慰的語言……都能傳遞真情實感，都是“禮”的很好的表達方式，人類社會中就有了禮儀、禮節、禮貌等行為規范。禮尚往來中，有時也以金錢、物質作載體，這樣就有了禮品、禮物、禮金，有了“人情往來”，但是在“人情往來”中傳遞的情感，表達的尊重，并不會因金錢、物質的多寡而改變，自古中華民族就有“千里送鴻毛，禮輕情義重”，“君子之交淡于水”的共識，這種輕物重情的“人情往來”是高尚的，是值得提倡的。
但是，目前在市場經濟大潮的沖擊之下，人們的價值觀發生了偏移，“人情往來”中出現了比較明顯的功利化、商品化的傾向，以“人情往來”為手段，撈取個人的物質利益，獲取個人名利的現象，比比皆是：有的人以生日、子女婚嫁、上學參軍、入黨提干、喬遷新居、開業慶典、紅白喜事等名目，大操大辦，而且收受禮金、禮品的檔次越來越高；更有甚者，某些官員和權貴，依仗自己的權勢，以“人情往來”為名，大揮霍浪費，收括民脂民膏，助長腐敗之風。當今社會愈演愈烈的“人情風”，使廣大的老百姓不堪重負，苦不堪言，已經成為危及民生的社會公害。
“禮”是中華民族道德的重要組成部分。在“人情往來”中的禮金、禮品、禮物，作為親情、友情或其他純粹感情象征時，即使是很少很少，也是純潔的、高尚的、有道德的。反之，若禮金、禮品、禮物與某種功利相聯系，或者成了利益交換的籌碼，這種“人情往來”將失去對人的尊重，異化人的情感，是低級的、庸俗的、缺德的，它必將成為破壞良好社會關系和社會秩序的罪惡之源，必須堅決制止。
“人情往來”是一柄雙刃劍，使用得當可以增進感情，凝聚人心，促進社會和諧；使用不當則將增大社會不公，加重老百姓的經濟和精神負擔，成為一種社會公害。為了使“人情往來”納入“禮”文化的健康軌道，在道德建設中發揮應有的作用，特向湖南省政府提出以下建議：
1.繼續加大中央“八項規定”和“省委九項規定”的執行力度，切實扭轉“人情往來”功利化、商品化的不良傾向，使“人情往來”朝輕物重情的方向健康發展。
2.加強對干部的官德教育。在“人情往來”中干部要以身作則、率先垂范，自覺抵制重物輕情的“人情風”。
3.加大正面宣傳力度，推介在人情往來中，錢、物少了，人情味更濃了的好人好事。提倡紅白喜事少辦、簡辦，進一步減少人情債，淳化民風。
4.對不同人群、不同場合、不同檔次的人情往來，所涉及的禮金、禮物、禮品的額度，作一個大致的約定，有效制止愈刮愈烈的“人情風”。