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              • 如何鑒別唐宋越窯瓷器?

              • 中國禮品網 2015-03-03 01:27 責任編輯:朱玲
              •   導讀:唐宋時期的越窯產品,不僅暢銷國內,而且還遠銷海外,現在在印度、伊朗、埃及、日本和東南亞地區的考古發掘中,經常有唐宋時期的越窯器被發現,這就是一個有力的證明。
              •   【中國禮品網訊】越窯,是浙江的一個古代名窯,從唐代到五代,是它的興盛時期,到北宋還在繼續延燒,然已開始走下坡路,北宋中期以后,其地位逐漸為龍泉窯所替代,到南宋就停燒了,越窯的窯址是以浙東慈溪的上林湖窯為中心,包括上虞窯的寺前、帳子山、凌湖和慈溪的上岙湖、白洋湖一帶的產地為代表,同時,紹興、諸暨、鄞縣、奉化、臨海、黃巖等也都一直在燒造著青瓷,初唐時的越窯器,仍處于中國青瓷的低潮時期,其基本風格與南朝和隋朝相類似,中唐以后質量逐漸提高,產品有“類玉”、“類冰”及“千峰翠色”之譽,尤其是當時生產的青瓷茶甌,被當時寫《茶經》的陸羽推舉為越窯之首,五代時,一部分產區為錢鏐的吳越國宮廷所壟斷,成為我國最早的官窯,其典型的產品,就是現在大家都知道的,從唐代中期就開始燒造的所謂“秘色瓷”。唐宋時期的越窯產品,不僅暢銷國內,而且還遠銷海外,現在在印度、伊朗、埃及、日本和東南亞地區的考古發掘中,經常有唐宋時期的越窯器被發現,這就是一個有力的證明。

                  

                  要辨識越窯青瓷,可以從胎釉的變化入手,從總體而言,越窯青瓷的胎色呈灰白色,從唐到宋,變化不大。只是唐代早期由于對胎土的粉碎、淘洗均不夠精細,胎質中含有不少沙粒,從唐代中期起胎質顯細膩,不再含沙粒,北宋時越窯器的胎色仍是灰白色,但已變得比較淺了。宋時的胎質比較緊密,內含雜質較少,越窯青瓷器都是拉坯成型的,在這一點上,仿制者很難做得十分到位。他們雖然也可運用拉坯方法,但重量和厚度掌握不好,往往是過重或過厚;也有用模制泥漿灌注方法來仿燒。這種器物,一是重量偏輕,二是只要看到是模制泥漿灌注,就可以排除,因為,當時還沒有這種工藝,另,現代仿品在胎質上不一定能掌握得好,仿北宋的胎質過松,仿唐代的胎質過緊密,仔細觀察,不難發現其不到位的地方。胎色上,過白或過灰都有,也須仔細辨別,找出其與時代的不合之處。

                  

                  在施釉上,從唐到宋所施的都是石灰釉,這種釉,光澤度好,透明度高,但粘著力不強,薄而易流淌,唐代早期,釉層薄而不均,有流淌,少光澤,施釉不到底,器底和圈足常有露胎,釉色有青黃、青灰和淡青等多種;唐代中期至五代釉色以青黃多見,還有青灰、青綠等,特別是晚唐起,釉色偏于黃色,或青中閃黃,以艾色為貴,后逐漸改進到清水般的湖綠色,這段時期,釉層均勻,光澤滋潤,呈半透明狀,有玉質感,唐代早中期的真品,一般來說,器身均有細小的開片,在放大鏡下可以看到,在開片中可看到土沁和一些爆裂的痕跡。北宋越窯的釉色以青灰和青黃釉為主,也有少量施青釉和青綠釉的,釉質不如五代時期精細,釉面雖也光亮,但已表現不出唐、五代時期釉面的那種滋潤感,特別是晚期產品由于采用明火裝燒,加上制作粗糙,在施釉上不大勻凈,故釉色普遍灰暗,無光澤,質量較前要差得多了,仿品釉色雖大致相近,但一般釉層要較真品顯厚,光澤強而刺眼。有的器物經過做舊,釉面不刺眼了,但也沒有了滋潤感,出現了無光澤、顯干燥的現象。

                  

                  越窯的器物形式多樣,多見的有碗、盤、洗、碟、杯、盒、罐、缽、缸、釜、瓶、燈、盂和執壸等,以罌和茶甌最為突出。器物的造型不同,可為辨識提供幫助,如壸類器物的流上,唐代的必定短流,時間越晚,壸上的流則越見伸長;另,如越窯器的支釘撇足,應是五代到北宋早期的特征,宋代中晚期,應是立足,在裝飾上,唐代以素面為主,有的器物有堆貼和少量的劃花圖案,五代有少數堆貼和刻劃花的紋飾,并出現釉下褐彩的裝飾圖案,到北宋刻劃花裝飾較多,紋飾取材于唐代的金銀器,但后來逐漸減少,器物就不太講究用花紋裝飾了。有的還保留一部分五代時的裝飾花紋,有的就是光素無紋,同時,碗盤類器的口沿出現花瓣形的裝飾。對此類器,可以以“唐四、五五、宋六”來區分,即在通常情況下,唐代是四瓣,五代是五瓣,宋代是六瓣。當然,這只是一般情況,不排除也有例外。在越窯器上,特別是在宋代越窯器上,常有文字題記出現在器身和器底之上。這些文字大致可分為姓名、數字、記事和其他文字等幾類,了解這些文字,對于辨識和斷代有好處。如,出現“太平興國”或“太平戊寅”4字年款的,即可斷定為宋太宗時期所燒。仿制品在裝飾上常不到位。一是線條多不如真品流暢??虅澗€條顯得呆板,沒有生氣、靈氣。劃劃的線條常比真品要粗。二是由于知識的局限,花紋的時代常常會出現早晚顛倒的現象。如盛行于北宋早中期的水波紋,常會錯誤地裝飾到五代的器物上。

                  

                  裝燒工藝上,也可以來辨識器物的新老。越窯瓷裝燒主要是二種:明火燒或匣體裝燒。不管哪種方法,為防止粘連,均要用泥點來做間隔。不同時代,用泥點的部位有變化。唐至五代,泥點的部位用在器底邊緣和圈足的足端。為避免泥點被粘,在放置泥點的地方要刮釉。器底刮釉部位呈暗紅色,泥點會留下痕跡。仿品較之真品顏色要深暗,五代晚期至北宋,采用墊圈間隔裝燒,因此,泥點移至外底,使足端包釉完整。但泥點往往被粘連。真品泥點較疏松,用手指甲扣,即易脫落,偽品泥點堅硬,不易脫落。泥點的形狀:唐代早期,呈不規則三角形;唐中期起,多呈松子狀;五代起,圈足變窄,泥點也隨之變??;北宋時,早期為長條形,中晚期變環形。因此,仔細觀察器物上泥點的有無,其位置、形狀和粘著情況,對照器物的胎釉、裝飾特點,就可以為判斷真偽提供更多依據。

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